تفسير الاحلام - بن سيرين - دار الحديث
    • تفسير الاحلام - بن سيرين - دار الحديث

    تفسير الاحلام - بن سيرين

    Rupture de stock

    من كتب تفسير الأحلام؛ كتاب تفسير الأحلام الكبير لابن سيرين؛ وابن سيرين هو واحد من أفضل مفسري الأحلام الذي اشتهر كتاب من بين كتب تفسير الأحلام حول العالم العربي والأجنبي، الإسلامي والغير إسلامي، وبما أن الحديث عن الأحلام جميل يحبه الكثير من الناس ويرتاحون إليه ويميلون إلى الاستماع له لما يحمله من غرائب وعجائب؛ إذ ينام المرء ويستيقظ وقد رأى ما لا يخطر على بال أحد، ويسعب عليه تفسير رؤياه ويقصها على أقاربه وأصدقائه فلا يجد منهم جوابا شافيا أو مقنعا ولا تأويلا يرتاح إليه

    .فإليك واحد من أفضل كتب تفسير الأحلام كتاب تفسير الأحلام الكبير في تفسير الأحلام لابن سيرين

    الكتاب مقسم إلى عدد الحروف العربية الأبجدية؛ كل حرف والكلمات المحتملة التي يراها أكثر الناس في أحلامهم؛ فمثلا حرف الياء يوجد به اسم يحيى، فمن رأى حلما مذكور فيه اسم يحيى فإنه يوفق للعقة والعصمة والتقوى، وغيرها من الحروف والكلمات

    Jour
    :
    heure
    :
    min
    :
    sec
    12,000 TND TTC
    15,000 TND TTC
    Économisez 20%
    Quantité:

    .المقدمة

    .ما يستحب عند سماع الرؤيا

    .الباب الأول: في تأويل رؤيا العـبـد نفسه بین یدیالله عز وجل في منامه

    .الباب الثاني: رؤيا الأنبياء والمرسلين عموما، ورؤيا مـحـمـد المـصطفی ﷺ خصوصا

    .الباب الثالث: رؤيا الملائكة - عليهم السلام

    .الباب الرابع: رؤيا الصحابة والتابعينفي المنام

    .الباب الخامس: تأويل سور القرآنالعزيز

    .الباب السادس: تأويل رؤيا الإسلام

    .البــاب السايع: تأويـل الــــــــلام والمصافحة

    .الباب الثامن: تأويل رؤيا الطهارة

    .الباب التاسع: تأويل رؤيا الأذان والإقامة

    .الباب العاشر: تأويل رؤيا الصـلاة وارگانها

    .الباب الحادي عشر: تاویل رؤیا المسجد والمحراب والمنارة ومجالي الذكر

    .الباب الثاني عشر: تأويل رؤيا الزكاة والصدقة والإطعام وزكاة الفطر

    .الباب الثالث عشر : تأويل رؤيا الصوم والفطر

    .الباب الرابع عشر: تأويل رؤيا الحج والـعـمـرة والكعـبـة والـحـجـر الأسـود والمقام وزمزم وما يتصل به والأضاحي والقربانات

    .الباب الخامس عشر: تأويل رؤيا الجهاد

    .الباب السادس عشر: تأويل رؤيا الموت والأموات والمقابر والأكفان وما يتصل به من البكاء والنوح وغير ذلك

    .الباب السابع عشر، تأويل رؤيا القيامة والحساب والميزان ؛ والصـحـائف والصراط

    .الباب الثامن عشر: تأويل رؤيا جهنم نعوذ بالله منها

    .البـاب التـاسـع عـشـر: رؤيا الجنة وخزنتها وحورها وقصورها وأنهارها، وثمارها

    .البـاب العـشـرون: تأويل رؤيا الجن والشياطين

    .الباب الحادي والعشرون: في رؤيا الناس الشيخ منهم والشـاب والـفـتـاة والعـجـوز والأطفـال والمـعـروف والمجهول

    .الباب الثاني والعشرون: تأويل رؤيا اختلاف الإنسان وأعـضائه واحدا واحدا على الترتيب

    .الباب الثالث والعشرون: في تأويل الأشياء الخارجة من الإنسان وسائر الحيوان من المياه والألبان والدمـاء وما يتصل بذلك من الأصوات والصفات

    .الباب الرابع والعشرون: في أصوات الحيوانات وكلامها

    .الباب الخامس والعشرون: في رؤيا الأمراض والأوجاع والعاهات التي تبدو على أعضاء الإنسان

    .البـاب السـادس العـشـرون: في المـعـالـجـات والأدوية والأشربة والحجامة والفصد

    .الباب السابع والعشرون: في الأطعمة والحلاوى واللحمان ومـا يتصل بها من القـدر والمـائدة والسـفـرة والـقـصـاع والمغرفة والأثفية

    .الباب الثامن والعشرون: في مجالس الخمر وما فيها من المعارف والأواني واللعب والسلامي والعطر وما أشبهه والضيافات والدعوات

    .الباب التاسع والعشرون: في الكسوات واختلاف ألوانها وأجناسها

    .البـاب الثلاثون: في الـلاطين والملوك وحـشـمـهم وأعوانهم ومن يصحبهم

    .الباب الحادي والثلاثون: في الحزب وحالاتهـا والأسلحـة وآلاتهـا والقتل والصلب والحبس والقيد وأشباه ذلك

    .الباب الثاني والثلاثون: في الصناع وأصحاب الحرف والعملة والفعلة

    .الباب الثالث والثلاثون في الخيل والدواب وسائر البهائم والأنعام

    .الباب الرابع والثلاثون: في الوحش والسباع

    .الباب الخامس والثلاثون: في الطيور الوحشية والأهلية والمائية وسائر ذوات الأجنحة وصيد البحر ودوابه

    .الباب السادس والثلاثون: في أدوات الصيد والشباك والفخاخ والشصوص والمصايد وقوس البندق

    .الباب السابع والثلاثون: في الهوام والحشرات ودواب الأرض

    .الباب الثامن والثلاثون: في تأويل السماء والهواء والليل والنهار والرياح والأمطار والسيول والخسف والزلازل والبرق والرعـد وقوس قزح والوحل والشمس والبرد والثلج والجمد

    الباب التاسع والثلاثون: في الأرض وجبالهـا وترابها وبلادها وقراها ودورها وأبنيتهـا وقصورها وحصونها ومرافقها ومـفـاوزها وسرابها ورمـالـهـا وتلالهـا وحـمـامـاتـهـا وأرحـبـتـهـا وأسـواقـهـا وحوانيتها وسقوفهـا وأبوابها وطرقها وسجونهـا وبيـعهـا وكنائسها وبيـوت نيرانها ونواويسها وما أشبه ذلك

    .الباب الأربعون: في الذهب والفضة وألوان الحلى والجـواهر وسـائر مـا يستخرج من المـعـادن مثل الرصـاص والنحاس والكحل والنفط والصـفـر والزجاج والحديد والقار وأشباهها

    .الباب الحادي والأربعون: في البحر وأحواله والسـفـيـنة والغـرق والأنهـار والآبار والمــاه وظروفهـا من الدلاء والخوابي والجرار الكيزان

    .الباب الثاني والأربعون: في رؤيا النار وأدواتهـا من الزند والحطب والفـحم والتنوير والكانون والسراج والشمع والقنديل وما اتصل ذلك

    .الباب الثالث والأربعـون: في رؤيا الأشجار المثمرة وثمارها و الأشجار التي لاتثمر وتأويل البستان والكرم و الربيع

    .الباب الخامس والأربعون: في القلم والدواة والنقش والمــداد والـورق والكتابة والشعر وما أشبهه

    .الباب السادس والأربعون: في الصنم وأهل الملل الـزائـغـة والردة ومـا أشـبـه ذلك

    .الباب السابع والأربعون: في البسط والفرش والسرادقات والفساطيط والأسرة والشراع والستور وما أشبهها

    .الباب الثامن والأربعون: في أدوات الركبان والفرسان مثل السرج والإكاف والمـركب واللجـام والشـفـر والـلـبب والسوط والـرحـالة والحـزام والزمـام والصولجان والكرة والمقـود والغاشية والهودج

    .الباب التاسع والأربعون: في أثاث البيت وأدواته وأمتعته وأدوات الصناع سوى ما تضمن ذكره الأبواب المتقدمة والغزل والحبال وقتلها

    .الباب الخمسون: في النوم والاستلقاء على القـفـا والانتباه والعجوز والمـرأة والجارية

    .البـاب الـحـادي والخمسون: في العطش والشرب والري والجوع والأكل وأكل الإنسان لحم نفسه أو لحم جنسه ومضغ العلك والطبخ بالنار

    الباب الثاني والخمسون: في ذكـر أنواع البلايا من اليـأس واليتم والوجع والكد والفزع والعثور والعبوس والعرى والعزل والطرد والسرقة والسفه والذلة والخسران والخيانة والحبس والحمل الثقيل والبؤس والطغيان والضلالة

    الباب الثالث والخمسون: في بعض الأضداد كالصـعـود والهبوط والبخل والإنفاق والهبة واللجاجة والمصالحة والكبـر والـتـواضـع والكذب والصـدق والفـقـر والغنى والخـوف والأمن والغم والفرح والجحود والإقرار والإحسان والإساءة والذنب والتوبة

    الباب الرابع والخمسون : في النكاح ومـا يتـصل به مـن الـمـبـاشـرة والطلاق والغيرة والسمن وشراء الجارية والزنا واللواط والجـمع بين الناس بالفـسـاد وتشـبـه الـمـرأة بالرجل والتخنث ونظر الفرج

    .الباب الخامس والخمسون: في السفر والقـفـز والمشى والغـيـبـة في الأرض الطيران والركوب والرجوع عن السفر

    .الباب السادس والخمسون في أنواع المعاملات الجارية بين الناس كالبيع والرهن والإجارة والشـركـة والوديعة والعـارية والقرض والضمان والكفالة وقضاء الدين وأداء الحق والإمهال

    الباب السابع والخـمسون: في رؤيا المنازعات والمخاصمات وما يتصل بها من البـغى والبـغض والتـهـدد والجـور والحسد والخداع والخصومة والنقب والرفس والضرب والـخـدش والرضخ والرجم والسب والسخرية والـصـفع والعداوة والغيبة والغيظ والغلبة واللطم والمقارعة والمصارعة والذبح

    .الباب الثامن والخـمـسون: في ذكر أنواع شتى في التأويل لا يشاكل بعضها بعضا

    .الباب التاسع والخـمـسون: في ذكـر حـكـايـات مــــــــــنـدة في رؤيـا بعـض الصالحين لبعض (رضي الله عنهم)

    دار الحديث
    052421

    Fiche technique

    دار النشر
    دار الحديث
    المؤلف
    محمد بن سيرين الانصاري
    سنة النشر
    2012
    عدد الصفحات
    416 صفحة
    القياس
    17/24 سم
    الوزن
    771 غ

    Références spécifiques

    autres produits de la même catégorie