يتحدث المؤلف عن قصة حقيقية حصلت خلال القرن السادس عشر تقريبا .. عن المصلح الذي تحول مستبدا قاسيا وحشيا هو كالفن صاحب المذهب التصحيحي المشهور (الكالفينية) وكيف حول مدينة جنيفا إلى مدينة ذات لون واحد وعذب كل المعارضين بل وأحرق بعضهم -وهنا القصة- حيث عارضه أحد الأحرار في أراءه الدينية، انتهى الحال بالمعارض أن قُتل حرقا بطريقة بشعة .

"من يقطف ثمار التغيير" أحدث إصدارات يواكيم، وهو يضعنا أمام سؤال جوهري، هل يمكن أن يستفيد عالمنا العربي من خريطة الطريق التي رسمها زفايغ للانتقال من خطة التغيير الفكرية إلى حركة التغيير المادية؟

سمع المترجم أوغست قصصًا كثيرة.. وهو جالس يتفيأ أغصاني أو خارج المسجد في الخانات أو على الشاطئ قريبًا من المرفأ حيث تعلو أعلام دول كثيرة سفنًا عظيمة تروح وتجيء. لم يكن في الأصل مغرمًا بالمعتوه نابليون كما ظل يصفه لسنوات طويلة

هكذا صدح ،منذ الف عام ،أحد كتيبة بيلاطس الروماني بعدما ألقي القبض على يشوع الناصري بجبل الزيتون على مشارف أورشليم واقتيد الى المحاكمة والموت هل كان يشوع يعلم أنه المسيح منذ البداية ؟هل اكتشفت نبؤته بعد أن هجر مشغله وأخشابه ؟

عندما يكتشف الفرد بأن الحياة فيها أكثر بكثير وأجمل بكثير من البؤس الذي يعيش بين ثناياه وعندما يجرب رفاهية الحياة البعيدة عن الفقر والبؤس وينغمس فيها بكل تفاصلها ثم تأتي صفعة الحياة لتعيد هذا الفرد إلى مكانه الأصلي، يتبادر إلى الذهن هذا السؤال: كيف يمكن أن يعود هذا الشخص إلى الجلد القديم الذي سلحه عن نفسه؟ وكيف سيعتاد على البؤس مرة أخرى؟

كيف صار الطريق الصحراوى واسعًا إلى هذا الحد. آخر مرة رأيته فى السبعينات كان ضيقًا جدًا. حارتان صغيرتان للذهاب والإياب. أشياء كثيرة تغيرت فى مصر ولا يجب أن أندهش. المهم أن نستريح فى الرست هاوس

كُلما جُنّ العالم احتاج إلى عقلائه وذوي الرأي فيه، وكُلما استنجدت الحياة أنجدها الأدب، فهل ثمة مثل بيدبا فيلسوفاً ينثر الأمثال والعِبر أمام الملك دبشليم فإذا هي حكمة تسعى؟ لكتاب "الطاووس والغربان" بيدباه ودبشليمه، والحال الحال وإن اختلف الزمن، والغاية شبه الغاية

بين الكينونة والعدم مسافة تُقطع في اتجاهين وليس كل شخص قادر على قطعها في الاتجاه الصحيح، فما بالك وضبابية الرؤية واقعه اليومي. حياة رتيبة كئيبة تحياها الشابة منيرة، وإذ لا تجد لها من طعم أو لون أو رائحة تهرب منها إلى دعة المهدئات أولاً، وإلى ألق المخدرات لاحقاً، لتسكن فقاعة من الوهم سرعان ما ستنفجر مفجرة معها ينبوع دماء سالت من وريد البنت بغزارة

أنا سيرة جيلي المعطوب. هل كان لابد من تلك الرحلة الدامية لينتهي المرء إلى حقائق بسيطة كانت من البداية أمام ناظريه. ربما كانت مسيرة جيلي محكومة بعوائق البداية. و ربما كان ذلك قدره. ولكن لطالما أمضني إن أرى أجيالا لاحقة تنسج على المنوال نفسه و تكرّر التاريخ

كانت الترجمة منذ القديم سبيل الشعوب إلى الانفتاح على ثقافة الآخر بمكوناتها المختلفة، غير أنها قد تكون سبيل المرء إلى رحلة داخلية فى ثقافته الأصيلة لفهم جذور له نبت بعيدًا عنها، كذا شأن “ميرا” بطلة الرواية فتاة عربية الأصل أمريكية المولد ألقت بها الترجمة فى مجاهل بحث أعمق داخل مجتمع صغير يتخلله من التنافر ما يتخلله من الأشياء والنظائر <div...

حصلت رواية ترومبيت للكاتبة جاكى كاى على جائزة جوارديان فى سنة 1998، وصدرت مؤخرا فى طبعة عربية، عن دار مسكيليانى للنشر، فى تونس، ونقلها إلى اللغة العربية المترجم عماد الأحمد

نجد في رواية «قيامة الحشّاشين» مكوّنات الرّواية التاريخية في بعدها الفانتازي حيث تتجاور الوقائع المثبتة تاريخيا بالقصص والحكايات العجيبة والأسطورية وقد نجح الكاتب في شدّ القارئ لأحداثها ومدوّنتها التراثية بتوظيفه لعناصر الرّواية البوليسية بما فيها من مطاردة وتشويق وحضور لعناصر الشرطة والتحقيق وزاد في مضاعفة عناصر الرّعب والهلع بما استقدمه من قصص السحر الأسود...

هذا الكتاب لا صلة له بالفقه والأحكام والتاريخ. هذا الكتاب يقدّم ثلاثة سبل نحو السعادة المطلقة، نحو السكينة، نحو السلام، نحو الإطمئنان... وهي سبل منطلقها ومنتهاها وجه الله تعالى

رواية “عربة الأموات” للكاتب السوداني منصور الصويم، يتحدث فيها عن أصدقاء دراسة جمّعتهم الغربة مرّة ثانية بعد سنوات من الافتراق، لكن تصاب جميعها بالفشل والإحباط والمطاردة إلى أن تنتهي رحلة الأحلام بفعل القهر والبطش ومن ثم تعود إلى الوطن في عربة الأموات، بعد أن تبدّد الأمان فارّة من واقع قاهر وباطش في آن واحد، صار فيه كلّ شيء قابلا للتسليع، والمقايضة، وفق منظومة...

في هذه الحلقة من محاور تعرض الباحثة والاستاذة في جامعة منوبة التونسية زهية جويرو واقع "الحركة النسوية العربية" وأبرز ما حققته هذه الحركة، وتذكر أن أول من طالب بتحرير المرأة في العالم العربي هم من الرجال. وتدعو مؤلفة "الوأد الجديد" إلى "تأويل جديد" للنص الديني في مواجهة "التأويل الذكوري"، وتقول: "حان الوقت لكي تُسمع أصوات النساء لإنتاج معرفة دينية قادرة على خدمة...

يبدو الكتاب وللوهلة الاولى بحثا أكاديميا في تاريخ الحركة الوطنية أو كتابا في التاريخ او تاريخ السلطة في دولة الاستقلال ولكن عند التمحّص والقراءة يتبيّن أنه اقرب الى الرواية او الى علم النفس السياسي منه إلى دولة التخصصات الاكاديمية الاخرى. في 255 صفحة طرح الكاتب رؤية خاصة حول اشكاليات الواقع السياسي التونسي انطلقت من ملاحظات وتفاصيل تاريخية واستنتاجات لإشكالية شديدة...

ينطلق هذا الكتاب من تساول حول إختلاف وضعيات ما بعد الثورة في البلدان العربية التي شملها هذا الحراك المجتمعي و السياسي العميق 

صدر حديثاً عن الرافدين في بيروت، وبالتعاون مع دار مسكلياني في تونس، كتاب “والله أعلم.. مسائل خلافية في الأحكام” من تأليف الباحثة التونسية المثيرة للجدل الدكتورة ألفة يوسف. الكتاب هو حوار على لسان شخصيتين رمزيتين تحتج كل واحدة منها لتأويلها. والكتاب ليس للمتخصصين بدراسة الفقه والأحكام الإسلامية فحسب، بل لكل من يريد أن يطلع على الرأي الآخر في المسائل والأحكام كالحجاب...

انّ مقصدنا من هذاالكتاب أن ننظر في السّياقات و الأبعاد و الأفكار التي حفّت بالقضايا التكفيرية الكبرى في التاريخ التّونسي. و تجمع مقاربتنا للمسألة بين سرد التاريخ في حبكة واضحة تكشف المنطق الذي يشدّ تفاصيل ما وقع و الأطراف المتصارعة من جهة و تحليل الأفكار التي أدّت الى تكفير هؤلاء من جهة اخرى عسى أن نصل الى الروابط بين هذا الحكم الشّرعي ، في نظر المكفّرين، و الدوافع...

كمن أهميّة هذه «المغامرة البحثيّة» وطرافتها في التّزاوج بين المنحى الأكاديمي الصارم للدكتورة آمال قرامي ــ الملتزم بالمعايير العلمية من حيث ذكر مختلف المراجع والتّدقيق في المفاهيم والمصطلحات ونقد بعض النظريات السّائدة ــ وعدسة منية العرفاوي الصحفية التي «تستقصي الأخبار وتجمع المادّة من خلال الاتّصال المباشر بفئة مهمّة من النساء اللاتي احتككن بالإرهاب فكرا وممارسة أو...