الأسماء والصفات كتاب في العقيدة الإسلامية من تأليف أبو بكر البيهقي يحتوي على أحاديث مسندة تتضمن أسماء الله وصفاته. وقد سماه البيهقي (كتاب أسماء الله جل ثناؤه وصفاته التي دل كتاب الله تعالى على إثباتها، أو دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دل عليه إجماع السلف هذه الأمة قبل وقوع الفرقة وظهور البدع)
.و تمثلت مادة هذا الكتاب في(1023) نصًا مسندًا رتبها المؤلف تحت(102) ترجمة منها(91) بابًا و (9) أبواب جامعة ترجمها بـ “جماع أبواب…”، وجعل تحت أحد هذه الأبواب الجامعة ترجمة بعنوان “فصل”
.وقد بدأ المؤلف هذا الكتاب بباب “إثبات أسماء الله تعالى ذكره بدلالة الكتاب والسنة وإجماع الأمة”. ونرى هذه الترجمة كأنها تعبر عن موضوع الكتاب ككل، وتبين مقصد المؤلف منه
.وختم المؤلف الكتاب بـ “باب قول الله عز وجل: (فظن أن لن نقدر عليه)”
والمؤلف يدخل في أثناء سرده للنصوص المسندة استشهاده ببعض الآيات، وتعليقه على بعض النصوص، أو تقديمه لبعض النصوص بكلام يبين الغرض من ذكره إياها، وهو مع ذلك يخرج الحديث إن كان في الصحيحين، فيقول: أخرجه البخاري عن فلان، أو أخرجه مسلم عن فلان
.ويعتني المؤلف ببيان الألفاظ؛ فينسب لكل راو اللفظ الذي روى به، ويتكلم على الموافقات والمخالفات، والمحفوظ والشاذ،..إلخ من المباحث التي تتعلق بالراوي والمروي كما هو دأبه في كل كتبه
قال الإمام محمد زاهد الكوثري: “فقام [أي البيهقي ] بتأليف كتاب (الأسماء والصفات)ساعيا في استقصاء ما ورد في الأبواب من الأحاديث مع تبيين الصحيح والسقيم منها، وتثبيت وجه الكلام في النصوص الواردة في الأسماء والصفات ناقلا عن قادة النظر وسادة التأويل المعاني المرادة منها فأحسن جد الإحسان وأجاد كل الإجادة إلا في مواضع يسيرة مغفورة في بحر إفضاله المواج فالله سبحانه يكافئه على هذا العمل المبرور جزاء من أحسن عملا، فإنه بعمله هذا انتشل عقلاء الرواة من أهل عصره ومن بعده مما تورطوا فيه من الزيغ، وعرف أهل النظر الأخبار الصحاح التي لا يسوغ لهم إنكارها من الروايات الكاذبة ردها فشفى وكفى”
إن أهم ما يتميز به كتاب: الأسماء والصفات للبيهقي، هي ميزة لا تكاد توجد عند غيره ممن ألف في الأسماء الحسنى، ألا وهي حشده للنصوص في كتابه، سواء الآيات أو الأحاديث أو الآثار للاستدلال لما يذكر، ويكرر الروايات بأسانيد مختلفة لتقوية الحديث أو الأثر، ويحيل إلى كتب السنة أحيانا، وقد يحكم على الحديث وسنده إذا احتاج إلى ذلك
وهو بهذا يفيدنا في الاستدلال لما يذكر من الأسماء بأدلة الكتاب والسنة، وكأنه قد ألزم نفسه على أن يذكر لكل اسم دليله…وهو يحيل كذلك إلى خبر الأسامي، سواء عند الوليد بن مسلم، أو عند عبد العزيز ابن الحصين
