كتاب "مقاصد الشريعة الإسلامية للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور معلمة علمية بارزة في الفكر الاسلامي التشريعي فمداره على أهم نص أنتجه العقل الاسلامي في العصر الحديث في موضوع المقاصد و هو يقوم على محورين: يتمثل أولهما في دراسة وافيه عن الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور حاول المحقق فيها تسليط الضوء على بعض الجوانب المهمة في فكر ابن عاشور قلما اهتم بها الدارسون. أما المحور الثاني - وهو المتن الأساس - فيتمثل في النص المحقق لكتاب "مقاصد الشريعة الاسلامية" لابن عاشور الذي مضى على ظهوره أكثر من سبعة عقود منذ نشره أول مرة عام 1946
و تمتاز هذه الطبعة عن سابقاتها بمراجعة شاملة و دقيقة لمتن الكتاب و حواشيه بجزئيه, و بتوثيق كامل لكل مااشتمل عليه من آي القرآن الحكيم و أحاديث الرسول الكريم عليه السلام , وما ذكر فيه من أقوال العلماء و آرائهم و ما سيق فيه من شواهد الشعر. كما أجريت بعض التعديلات في مواضع متفرقة من الدراسة علر سبيل التجويد و التحسين, فاستبدل لفظ بغيره هنا, أو أعيدت صياغة جملة أو فقرة هناك, أو أضيفت جملة أو فقرة هنالك, بما لم يحدث تغييرا في بنيتها أو في طبيعة الأفكار المودعة فيها. و تم كذلك تحديث بعض مراجع الدراسة و التحقيق وأضيف بعض آخر. و قد كان في الخاطر أيضا اجراء مقارنة لمتن ابن عاشور بين نشرتنا هذه و نشرة الشيخ محمد الحبيب ابن الخوجة من أجل مزيد من التأكد من سلامة النص, و لكن لم يتيسر لنا ذلك لضيق الوقت و كثرة المشاغل. والله تعالى نسأل السداد و التوفيق, هو حسبنا و نعم الوكيل
كتاب "مقاصد الشريعة الإسلامية" للشيخ محمد الطاهر ابن عاشور معلمة علمية بارزة في الفكر الاسلامي التشريعي فمداره على أهم نص أنتجه العقل الاسلامي في العصر الحديث في موضوع المقاصد و هو يقوم على محورين: يتمثل أولهما في دراسة وافيه عن الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور حاول المحقق فيها تسليط الضوء على بعض الجوانب المهمة في فكر ابن عاشور قلما اهتم بها الدارسون. أما المحور الثاني - وهو المتن الأساس - فيتمثل في النص المحقق لكتاب "مقاصد الشريعة الاسلامية" لابن عاشور الذي مضى على ظهوره أكثر من سبعة عقود منذ نشره أول مرة عام 1946
و تمتاز هذه الطبعة عن سابقاتها بمراجعة شاملة و دقيقة لمتن الكتاب و حواشيه بجزئيه, و بتوثيق كامل لكل مااشتمل عليه من آي القرآن الحكيم و أحاديث الرسول الكريم عليه السلام , وما ذكر فيه من أقوال العلماء و آرائهم و ما سيق فيه من شواهد الشعر. كما أجريت بعض التعديلات في مواضع متفرقة من الدراسة علر سبيل التجويد و التحسين, فاستبدل لفظ بغيره هنا, أو أعيدت صياغة جملة أو فقرة هناك, أو أضيفت جملة أو فقرة هنالك, بما لم يحدث تغييرا في بنيتها أو في طبيعة الأفكار المودعة فيها. و تم كذلك تحديث بعض مراجع الدراسة و التحقيق وأضيف بعض آخر. و قد كان في الخاطر أيضا اجراء مقارنة لمتن ابن عاشور بين نشرتنا هذه و نشرة الشيخ محمد الحبيب ابن الخوجة من أجل مزيد من التأكد من سلامة النص, و لكن لم يتيسر لنا ذلك لضيق الوقت و كثرة المشاغل. والله تعالى نسأل السداد و التوفيق, هو حسبنا و نعم الوكيل
