في العصر الحديث عمل كثير من الباحثين الشرقيين والغربيين على تيسير الرجوع إلى الفاظ القرآن الكريم واستخراج ما يحتويه ، فانشأوا فهارس مختلفة الضروب ، من أشهرها : كتاب نجوم الفرقان في أطراف القرآن " لمؤلفه فلوجل المستشرق الألماني ، ومن أشهرها أيضا " مفتاح كنوز القرآن " . و " ترتيب زيبا " و " المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم " ... ويعقب ذلك كتابنا هذا " الدليل المفهرس لالفاظ القرآن الكريم " « ليساير تلك المعاجم في ذلك المضمار بايسر الطرق وأسهلها
ويختلف هذا الدليل عن غيره من المعاجم المفهرسة اختلافا كبيرا حيث إن معظم المعاجم يحتاج البحث فيها إلى علم بقواعد اللغة العربية لإرجاع اللفظ إلى أصله فنبحث مثلا عن " المقسطين " في مادة... وهكذا . كما ان معظم المعاجم تقتصر على الاسم والفعل وتغفل الحرف
اما هذا الدليل فلا يحتاج لإرجاع اللفظ إلى أصله أو مادته : حيث اعتبر الصورة الإملانية هي الأساس للفظ ، كما أنه يضم كافة الالفاظ العربية ( اسما وفعلا وحرفا ) ، وبذلك يمكن للباحث عن اية ما ان يصل اليها بسهولة ويسر ، ولا يشترط ان يكون عالما بقواعد اللغة العربية حيث يصل إلى اللفظ عن طريق صورته الإملائية وليس عن طريق مادته الأساسية
في العصر الحديث عمل كثير من الباحثين الشرقيين والغربيين على تيسير الرجوع إلى الفاظ القرآن الكريم واستخراج ما يحتويه ، فانشأوا فهارس مختلفة الضروب ، من أشهرها : كتاب نجوم الفرقان في أطراف القرآن " لمؤلفه فلوجل المستشرق الألماني ، ومن أشهرها أيضا " مفتاح كنوز القرآن " . و " ترتيب زيبا " و " المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الكريم " ... ويعقب ذلك كتابنا هذا " الدليل المفهرس لالفاظ القرآن الكريم " « ليساير تلك المعاجم في ذلك المضمار بايسر الطرق وأسهلها
ويختلف هذا الدليل عن غيره من المعاجم المفهرسة اختلافا كبيرا حيث إن معظم المعاجم يحتاج البحث فيها إلى علم بقواعد اللغة العربية لإرجاع اللفظ إلى أصله فنبحث مثلا عن " المقسطين " في مادة... وهكذا . كما ان معظم المعاجم تقتصر على الاسم والفعل وتغفل الحرف
اما هذا الدليل فلا يحتاج لإرجاع اللفظ إلى أصله أو مادته : حيث اعتبر الصورة الإملانية هي الأساس للفظ ، كما أنه يضم كافة الالفاظ العربية ( اسما وفعلا وحرفا ) ، وبذلك يمكن للباحث عن اية ما ان يصل اليها بسهولة ويسر ، ولا يشترط ان يكون عالما بقواعد اللغة العربية حيث يصل إلى اللفظ عن طريق صورته الإملائية وليس عن طريق مادته الأساسية
