بورقيبة و المسالة الدينية - امال موسى

.يعتمد هذا الكتاب الذي جاء في 239 صفحة من الحجم المتوسط مقاربة سوسيولوجية ضمن بابين حيث اهتم الباب الأول المتضمن لفصلين بموضوع "الشخصية البورقيبية والإصلاحات التحديثية" وخصص الباب الثاني الذي يضم ثلاثة فصول إلى"المسألة الدينية من خلال تحليل مضمون الخطاب السياسي الرسمي في تونس

.وكشفت آمال موسى في مقدمة الكتاب عن المنهج الذي اتبعته في تحليلها للمسألة المطروحة مبينة ان المساحة الزمنية من سنة 1956 إلى سنة 1987 هي محور اهتمام بحثها باعتبار ان هذه الفترة شهدت تعاطيا خاصا مع الدين يتسم أساسا بطابع إشكالي وذلك لطبيعة علاقة خطاب بورقيبة السياسي مع الممارسة الاجتماعية للدين

.وفي خصوص المتن المنتقى والمتضمن لـ 23 خطابا مثلت المادة الرئيسية لتحليل المضمون، فقد اشتمل على ثلاثة أنواع من الخطب وهي خطب بورقيبة بمناسبة المولد النبوي الشريف بجامع الزيتونة وغيره من المساجد وخطب ألقيت في مناسبات سياسية وأخرى ألقاها بورقيبة في رحلاته إلى السعودية وتركيا وموريتانيا

.أما مقاييس اختيار هذه الخطب فهي ثلاثة أولها حدثي آني والثاني متعلق بالجمهور الموجه إليه الخطاب في حين اتصل المقياس الثالث بالمجالات ذات العلاقة المباشرة أو غير المباشرة بالمشروع المجتمعي التحديثي

.كما سعت آمال موسى إلى توظيف تقنية الحوارات المعمقة لإثراء البحث وذلك من خلال الحديث مع شخصيات تتمتع بصفة الشاهد المتميز والتي عايشت بورقيبة وواكبت بحكم موقعها أطوار بناء الدولة الوطنية الحديثة وهم محمد مزالي وأحمد المستيري والشاذلي العياري والشيخ مختار السلامي ومحمد الصياح وفتحية مزالي