مذكرة اصول الفقه - الشنقيطي

مقدمة-

حقيقة الحكم وأقسامه-

تقسيم الواجب: معين، مبهم، موسع، مضيق-

تأخير الواجب الموسع-

ما لا يتم الواجب إلا به-

(تنبيه)-

ما لا يتم ترك الحرام إلا بتركه-

الواجب الذى لا يتقيد بحد محدود كالطمأنينة فى الركوع والسجود-

المندوب-

المباح-

(تنبيه)-

الأفعال والأعيان قبل ورود الشرع-

المكروه-

الأمر المطلق لا يتناول المكروه-

الحرام-

المنهي عنه لذاته أو لوصفه أو لخارج عنه-

الأمر بالشىء نهى عن ضده-

خطاب الكفار بفروع الإسلام-

الخطاب بالمعدوم-

(تنبيه)-

الخطاب بالممكن-

مقتضى التكليف فعل وكف-

خطاب الوضع وأقسامه-

السبب-

الشرط-

المانع وأقسامه-

الصحة-

الفساد-

الإعادة - القضاء - الأداء-

(تنبيه)-

العزيمة-

الرخصة-

باب أدلة الأحكام-

تعريف كتاب الله-

(تنبيه)-

ما نقل بغير التواتر-

ما يثبت به القرآن-

مبحث المجاز في القرآن-

القرآن واللفظ غير العربي-

المحكم والمتشابه-

باب النسخ-

الفرق بين النسخ والتخصيص-

ورود المخصص بعد العمل نسخ-

الرد على من أنكر النسخ-

نسخ التلاوة دون الحكم أو العكس أو هما معا-

(تنبيه)-

نسخ الأمر قبل التمكن-

(تنبيه)-

(تنبيه آخر)-

الزيادة على النص ليست نسخا-

نسخ جزء العبادة ليس نسخا لجملتها-

جواز نسخ العبادة إلى غير بدل-

جواز النسخ بالأخف والأثقل-

الناسخ في حق من لم يبلغه-

جواز نسخ القرآن بالقرآن والسنة المتواترة بمثلها-

نسخ السنة بالقرآن-

نسخ القرآن بالسنة المتواترة-

تحقيق في النسخ-

نسخ القرآن والمتواتر بالآحاد-

تحقيق في ذلك-

الاجماع لا ينسخ ولا ينسخ به-

الثابت بالقياس بعلة منصوصة ينسخ وينسخ به-

النسخ بالمفهوم-

تنبيهان-

ما يعرف به النسخ-

تحقيق في تقديم خبر متأخر الإسلام-

 (مقرر السنة الثانية)-

السنة-

مراتب الرواية-

قول الصحابي: من السنة كذا وقول التابعي كذلك-

قول الصحابي كنا نفعل كذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم-

حد الخبر وتقسيمة إلى آحاد ومتواتر والعلم الحاصل بالتواتر-

ما حصل به العلم في واقعة يحصل به في غيرها.. إلخ-

شروط المتواتر-

لا يشترط في المتواتر الإسلام-

لا يجوز على أهل التواتر كتمان-

أخبار الآحاد-

الاختلاف في حصول العلم بالآحاد-

تحقيق ذلك-

تنبيه-

إنكار التعبد بخبر الواحد عقلا والرد عليه-

التحقيق في ذلك-

إنكار التعبد بخبر الواحد سمعا-

-مذهب الجبائي في هذا والرد عليه-

شروط قبول الرواية-

خبر مجهول الحال-

رواية المرأة - والأعمى - وغير الفقيه-

التحقيق في رواية غير الفقيه-

 التزكية-

يسمع الجرح والتعديل من واحد-

الاختلاف في قبول الجرح إذا لم يبين سببه-

التحقيق في ذلك-

تعارض الجرح والتعديل-

قبول التعديل بدون بيان السبب-

الإجماع على عدالة الصحابة-

خبر المحدود-

إيضاح في قصة المغيرة-

مراتب الرواية عن غير النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم-

القراءة في رب الإجازة وأقسامها-

العمل بالإجازة-

المناولة-

الاعتماد على الخط-

الشك في السماع من الشيخ-

إذا أنكر الشيخ الحديث-

التحقيق في ذلك-

تنبيه-

انفراد الثقة في الحديث بزيادة مقبولة-

تنبيه-

رواية الحديث بالمعنى-

التحقيق في هذه المسألة-

: تنبيهات -

أ- نقل الحديث بالمعنى في الترجمة

ب- منع الحديث بالمعنى في المتعبد به

جـ- الاحتجاج بألفاظ الحديث على اللغة

التحقيق في ذلك-

قبول مراسيل الصحابة-

مراسيل غير الصحابة-

: تنبيهات -

أ- الفرق بين المرسل عند الأصوليين والمحدثين

ب- المرسل وعنعنة المدلس

جـ- مذاهب الأصوليين في المرسل

د- بحث لغوي في كلمة "مرسل"

قبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى ومذهب الأحناف-

التحقيق في ذلك-

قبول خبر الواحد في الحدود-

خبر الواحد إذا خالف القياس والتحقيق في ذلك-

تنبيه-

الأصل الثالث الإجماع-

 تعريف الإجماع لغة وشرعا وتقسيمه قطعي وظني

لا يشترط التواتر في أهل الإجماع-

اعتبار علماء العصر من أهل الاجتهاد-

العلوم المعتبرة في الإجماع-

عدم اعتبار الكافر في الإجماع-

بلوغ التابعي رتبة الاجتهاد في عصر الصحابة-

إجماع أهل المدينة-

اتفاق أهل المدينة-

اتفاق الخلفاء الأربعة وإجماعهم-

اشتراط انقراض العصر في صحة الإجماع-

إجماع أهل كل عصر حجة-

إجماع التابعين على بعض ما اختلف فيه الصحابة-

تنبيه-

الإجماع السكوتي-

مستند الإجماع-

الأخذ بأقل ما قيل ليس تمسكا بالإجماع-

الأصل الرابع الاستصحاب-

استصحاب العدم-

استصحاب دليل الشرع-

استصحاب حال الإجماع-

الأصول المختلف فيها الأربعة-

شرع من قبلنا-

قول الصحابي-

قول الصحابي إذا لم يكن له حكم الرفع-

الاستحسان-

الاستصلاح-

 مقرر السنة الثالثة

باب في تقسيم الكلام والأسماء-

تنبيه-

فصل: إثبات الأسماء بالقياس-

تنبيه-

الحقائق أربعة، وضعية، عرفية، شرعية.. إلخ-

النص، الظاهر، المجمل-

تنبيه-

ما يلزم كل مؤول-

الإجمال في لفظ مركب-

مبحث صرفي لوزن افتعل معتل العين-

الإجمال من وجه والوضوح من وجه آخر-

فصل في البيان-

لا يشترط حصول العلم بالبيان-

فصل لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة-

فصل تأخير البيان عن وقت الخطاب-

باب الأمر-

صيغ الأمر-

من زعم أنه لا صيغة للأمر-

تحقيق في الكلام النفسي-

تحقيق في أدلة صيغ الأمر-

فصل لا يشترط في الأمر إراده الأمر-

مسألة-

فصل صيغة الأمر بعد الحظر-

التحقيق في ذلك-

فصل الأمر المطلق لا يقتضي التكرار-

: تنبيهان -

أ- إذا علق الأمر على شرط

ب- تكرر الحكم بتكرر الشرط أو العلة

مسألة

فصل الواجب الموقت لا يسقط بفوات وقته-

فصل الأمر يقتضي الإجزاء إذا فعل بإكمال وصفه.. إلخ-

مسألة-

فصل الأمر لجماعة يقتضي وجوبه على كل منهم-

إذا أمر الله نبيه بلفظ ليس فيه تخصيص.. الخ-

فصل الأمر يتعلق بالمعدوم-

التحقيق في ذلك-

فصل يجوز الأمر بما لا يتمكن المكلف من فعله-

فصل أحكام النواهي تتضح من أحكام الأوامر-

تحقيق في اقتضاء النهي الفساد-

باب العموم-

تحقيق في العام وتقسيمه إلى أعم منه.. إلخ-

ألفاظ العموم خمسة-

تنبيه-

جموع القلة في أقل الجمع-

فصل في أقل الجمع-

فصل اذا ورد لفظ العموم على سبب خاص-

تنبيه-

فصل قول الصحابي: نهى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن المزابنة يقتضي العموم-

فصل دخول العبد في خطاب الناس والمؤمنين-

تنبيه-

فصل العام حجة بعد التخصيص-

فصل العام المخصوص والعام المراد به الخصوص-

فصل تخصيص العموم إلى أن يبقى واحد-

فصل دخول المخاطب تحت الخطاب العام-

اللفظ العام يجب اعتقاد عمومه-

فصل في الأدلة التي يخص بها العموم-

تقسيم المخصص إلى متصل ومنفصل-

الاستثناء - الشرط - الصفة - الغاية.. إلخ-

ب- المخصص المنفصل

الحس - العقل - الإجماع - القياس المفهوم-

تخصيص الكتاب والسنة بالكتاب والسنة-

تخصيص المتواتر بالآحاد-

فصل تعارض العمومين-

تحقيق في حالات التعارض-

فصل في الاستثناء-

جواز الاستثناء المنقطع-

استثناء الأكثر-

تنبيه-

تحقيق الاستثناء من الاستثناء-

إذا تعقب الاستثناء جمل-

فصل في الشرط-

فصل المطلق والمقيد-

فصل حمل المطلق على المقيد-

تنبيه-

 باب الفحوى والاشارة

دلالة الاقتضاء-

دلالة الإشارة-

دلالة الإيماء والتنبيه-

مفهوم الموافقة والمخالفة-

دليل الخطاب-

مفهوم الحصر - الغاية - الشرط - الوصف.. إلخ-

تنبيه-

خاتمة في موانع اعتبار مفهوم المخالفة-

 مقرر السنة الرابعة-

باب القياس-

:تعريف العلة-

 اضرب الاجتهاد فيها-

أ- تحقيق المناط

ب- تنقيح المناط

جـ- تخريج المناط

إثبات القياس على منكريه-

أوجه تطرق الخطأ إلى القياس الخمسة-

تنبيه-

فصل إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق تقسيمه إلى مقطوع ومظنون-

تنبيه-

طرق إثبات العلة: النقل والاستنباط-

أضرب إثبات العلة بالنقل-

أضرب إثبات العلة بالاستنباط-

تقسيم الوصف إلى طردي ومناسب-

الملائم والغريب-

السبر والتقسيم-

: تنبيهان -

أ- السبر قطعي وظني

ب- إبطاله بإبطال أحد ركنيه

إثبات العلة بالدوران-

النقض برائحة الخمر-

تنبيه-

فصل في الاطراد-

تنبيه-

الفرق بين الطرد، والطردي-

تعارض المصلحة بمفسدة راجحة عليها-

فصل قياس الشبه-

تحقيق في أمثلته-

تنبيه-

تنبيه-

 أركان القياس

الأول: الأصل-

القياس المركب-

الثاني: الحكم-

الثالث: الفرع-

الرابع: العلة-

من شرط العلة أن تكون متعدية-

فصل في اطراد العلة-

فصل في المستثنى من قاعدة القياس-

يجوز أن تكون العلة نفي صورة.. إلخ-

تحقيق: تعليل الوجودي بالعدمي.. إلخ-

تنبيه-

فصل تعليل الحكم بعلتين-

فصل إجراء القياس في الأسباب-

فصل إجراء القياس في الكفارات-

تنبيه-

 فصل في القوادح

الأول: الاستفسار-

الثاني: فساد الاعتبار-

الثالث: فساد الوضع-

: تنبيهان -

الرابع: المنع-

 الخامس: التقسيم-

شروط صحة التقسيم-

السادس: المطالبة-

السابع: النقض-

تنبيه-

: تنبيهات -

التنبيه الأول-

التنبيه الثاني-

التنبيه الثالث-

التنبيه الرابع-

التنبيه الخامس-

الثامن: القلب-

التاسع: المعارضة-

العاشر: عدم التأثير-

الحادي عشر: التركيب-

الثاني عشر: القول بالموجب-

: تنبيهان -

أ- منشأ الخلاف في اشتراط النية في الوضوء والغسل

ب- القول بالموجب والقدح في العلة

فصل حكم المجتهد-

فصل التقليد-

فصل ترتيب الأدلة والترجيح-

الترجيح-

الترجيح بما يتعلق بالسند-

الترجيح بما يعود إلى المتن-

تحقيق في النكرة في سياق النفي-

ترجيح المعاني-

تحقيق العلة الحاظرة مع غير الحاظرة-

تحقيق القدح بعدم الكسر-

: تنبيهات -

أ- الترجيح بين الإجماعات والأقيسة والحدود

ب- الترجيح بين المرجحات

ملحق لمبحث القياس-