.من المقرر في مجال الاجتهاد الفقهي أن "الرأي مشـتـرك" كما قال عمر بن الخطاب ، ذلك المجتهد العظيـم الـذي اب في لم يلحقه أحد بوده ، ولم يفر أحد فريه كما قال عنه رسول الله ﷺ
ومن العلامات البارزة لرقي الشعوب والحضارات أن يكون الرأي فيها حيا متجددا ثريا. وهذا ما كان والدها معيشا في العصور الذهبية للحضارة الإسلامية ، ولعل من نتائجه وا نجده اليوم بين أيدينا من ثروة فقهية
.عظيمة
ولما كانت الأسرة - وما بها من علاقات ، وما يشوب هذه العلاقات من شوائب - في بؤرة اهتمام الشرع والقانون ، باعتبارها اللبنة الأساسية في صرح المجتمع المسلم - فقد أجريت تعديلات في بعض أحكام قوانين الأحوال الشخصية بجمهورية مصر العربية . ومما لا شك فيه أن وراء هذه التعديلات نوعا من الاجتهاد الفقهي
وقد جاء هذا الكتاب حاملا بين دفتيه دراسة فقهية للأحكام الشرعية التي تضمنها قرار التعديل ، مزوذا بتأصيل هذه الأحكام من أوثق الكتب الفقهية في المذاهب المختلفة ، منتهيا إلى أن بعض هذه الأحكام موافق لنصوص الشريعة محقق للمصلحة وبعضها الآخر غير ذلك ، مع تقديم المبررات و الأسانيد لكل، إضافة إلى العرض الأمين لأدلة المخالف ودراستها باستقصاء وتفصيل
من المقرر في مجال الاجتهاد الفقهي أن "الرأي مشـتـرك" كما قال عمر بن الخطاب ، ذلك المجتهد العظيـم الـذي اب في لم يلحقه أحد بوده ، ولم يفر أحد فريه كما قال عنه رسول الله ﷺ
ومن العلامات البارزة لرقي الشعوب والحضارات أن يكون الرأي فيها حيا متجددا ثريا. وهذا ما كان والدها معيشا في العصور الذهبية للحضارة الإسلامية ، ولعل من نتائجه وا نجده اليوم بين أيدينا من ثروة فقهية عظيمة.
ولما كانت الأسرة - وما بها من علاقات ، وما يشوب هذه العلاقات من شوائب - في بؤرة اهتمام الشرع والقانون ، باعتبارها اللبنة الأساسية في صرح المجتمع المسلم - فقد أجريت تعديلات في بعض أحكام قوانين الأحوال الشخصية بجمهورية مصر العربية . ومما لا شك فيه أن وراء هذه التعديلات نوعا من الاجتهاد الفقهي.
وقد جاء هذا الكتاب حاملا بين دفتيه دراسة فقهية للأحكام الشرعية التي تضمنها قرار التعديل ، مزوذا بتأصيل هذه الأحكام من أوثق الكتب الفقهية في المذاهب المختلفة ، منتهيا إلى أن بعض هذه الأحكام موافق لنصوص الشريعة محقق للمصلحة وبعضها الآخر غير ذلك ، مع تقديم المبررات و الأسانيد لكل، إضافة إلى العرض الأمين لأدلة المخالف ودراستها باستقصاء وتفصيل.
